電視文化或文學節目《蹀躞佗城》

蹀躞佗城

（一）

是在若干年后，我又來到這里。

山水無言?！扒貪h重鎮，唐宋名城”的氣韻，透著隱約的熟悉。這些安靜的山與水，就像風中驀然回首的客家女子。她并不華麗，但她豐富、內斂、靈性，充滿著讓人心安的意味。這樣的所在，讓人暗含了一種無法言說的期待。

行走古鎮，寧靜、踏實，連同一聲又一聲難以自抑的慨嘆，共同地支配著我引導著我。沒有太多包裝痕跡，也很少給人預想之外的驚奇，置身之中，彼此好像前生就已相識。而我的到來，也是為了赴一場前世的盟約。那些山與水，很懂事地濾去我的心事，讓這個在塵世中匆匆趕路的人，心甘情愿地停下了腳步。

越王廟，越王井，甚至一棵草，一片葉子，都是一個真實的存在。它們心里藏著千年往事，陌生而又熟悉，遙遠并且親近。從白天到黑夜，從開始到結束，從歷史到現實……它們在守護著這片土地。

那個黃昏，我站在夕陽的余暉中，凝望沉沉流動在青山下的東江河。我看到了它們，看到它們載著曾經的生與死、愛與夢，正在一步步離去。我聽到它們撤離時低緩的回音。

躑躇在東江邊的這條山路上，我一直在想著與道路相關的事情。公元前220年，秦橫掃六合一統江山，不久即命屠睢和趙佗率五十萬大軍兵分五路進攻嶺南。趙佗部隊是秦帝國的王牌軍，主力是由靈渠經漓水進入西江達番禺的樓船將士，溯東江抵龍川，東江兩岸崎嶇的山路上，那種戈戟交輝、云旗委蛇之勢，曾讓隨軍移民和雒越人長久地激動……

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，年輕的趙佗意氣風發，躊躇滿志。他來到嶅山腳下的東江邊，被一處三面環山、群峰秀立的地方吸引住了，盤桓良久，便決定在此筑城設治所。城為方形，城垣周長8000米，比南?？ぶ嗡€早十四天完工，是嶺南地區第一個建成的縣衙，被譽為百粵首邑。遙想當年，這里應該是江水如龍、群山似虎，瘴氣終年彌漫，所有樹木幾乎都布滿了幾寸厚的青苔，密林深谷間駭人的獸叫，雒越人茹毛飲血的痕跡，仿佛就是一個最壯麗蒼涼的生命場。趙佗“與越雜處”、“以詩禮化其民”施政治邑之時，是否曾震撼于此地蘊藏的王者之氣？

（二）

在通往佗城的路上，車水馬龍。我來到百姓祠堂街，近四十座“具有秦朝大軍民間化重要標志”的姓氏宗祠，處處香煙繚繞，祭祀者行色匆匆。是在祈求先祖庇佑播遷各地的后裔？只是太遙遠了，一切猜想都可以成立也可以否定。在小巷深處，房屋和樹木稀稀落落地存在著，凌亂中透出一種潛在的秩序。房子不是用混凝土的，由石頭直接堆砌而成，但結實程度容不得絲毫置疑。一個不足萬人的墟鎮，有著一百七十多個姓氏，居然鮮有知曉它的來由，這多少有些讓人慨嘆了。孩子們則全然地一副懵懂神態，對于古鎮之外的這些事物，除了新奇和好玩，他們再就沒有別的什么感覺。至于大人們的那些感慨，他們是不能也不愿去理解了。

這個叫做佗城的古鎮，自秦代至民國一直是循州府、龍川縣治所，1942年因紀念趙佗而得名，是廣東省首批歷史文化名城。它的對于等待的耐性，已經遠遠大于它的行走的速度。這個時代已將它拋在了身后。我們是折回來的一群，我們不是為了尋找什么，我們是在緬懷自己。

（三）

多不曾想過，佗城居然藏了這樣一汪安靜從容的水。

第一次去那里，完全是因了“誤闖”，事先沒有絲毫的了解，也不存在任何的期盼，感覺自己僅僅是在走向一個平常的所在。甚至，當一位老人介紹它曾被稱作“嶅湖”的時候，我確實有些不以為然了。這般心態，很快就被眼前的景象湮沒。走在殘存的湖堤上，想象著昔日湖水三面環抱古鎮，湖心有亭臺樓閣，水漾漾地，像一塊淡綠綢布，被密密的蘆葦托舉著，輕柔而又靈性，安靜但不呆滯。每當秋高氣爽，皓月懸空，天際湖中，樹影飄移，蘆葦迎風起舞，如入仙境，也就有了游觀和冥思的價值了。

環湖堤岸有一個響脆的名字：蘇堤。宋元符元年（1098年），花甲之年的蘇轍因得罪元祐黨人被貶為化州別駕安置龍川，開始了為期一年多的嶺南生活?；潞８〕?，他很疲倦，也很狼狽，全沒有了哥哥蘇東坡來看望他時吟詠的“嶅湖湖水水澄清，最喜秋來月漾金，夜靜向渠天在水，嫦娥推到玉輪沉”的浪漫情懷，更多投注的是對民瘼的關心。當他看到暴雨泛濫淹沒良田莊稼時，決定組織民眾在嶅湖東筑石堤防水抗洪，堤長1500米，后稱之曰蘇堤。曾經的水患之地，變成了一個旱澇保收、風景秀美的所在。九百多年后我來到這里，仿佛感覺有勞動的號子在湖底涌動。遺憾的是，湖堤屢筑屢崩，明清以后湖水逐漸干涸，淤而為田，湖上之亭、樓、閣均不復存在。我站在蘇轍一定站過的那些方位上，用與他差不多的黑眼珠，打量著很少會有變化的自然景觀，我更向往的是成為一株水中的蘆葦。這些《詩經》中被稱作蒹葭的植物，讓人想起在水一方的伊人。

（四）

而這里當下的一切，與趙佗“使人上書，求女無夫家者三萬人，為士卒衣補，秦皇可其一萬五千人”（《史記》）的奏請又有著怎樣的一種隱秘關聯？

我相信趙佗興王之地是有著一種“場”的。她在層層的遮蔽中，固執地留存下來。作為一個過客，在那些步履匆匆的日子里，我感受到了她。當我試圖用語言顯示她的時候，我感到語言的蒼白和無力。

她本來就不屬于言說。這樣的一種“場”，既是一個浸透著歷史意味的地域概念，更是一種超越歷史、依托地域環境而堅持著的生存行為方式。她的務實、開放、進取、兼容的文化特質，已經越來越凸現出來。我們忽略她已經很久了。當遠行的背影越拉越長，一種帶有童年屬性的質地開始顯現。我們終于發現，多年來苦苦尋覓的，正是我們已經放棄了的童年。你的，我的，人類的童年。

“越人未必知虞舜，一奏薰弘萬古風?！壁w佗的精氣神一直留在了這片土地上，我相信那些遠行的人終究還會回來尋找，意義將在尋找的過程中重新煥發。

在紛擾的市聲中，我想象著趙佗這位衣袂飄飄的嶺南人文始祖，他端坐佗城六年之久，時常一言不語地打量著這里的山水。然后，他淡淡地轉身離去，只留下一個背影，留下一片氤氳的氣息。

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